بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْکِرَةِ مُعْرِضِينَ * کَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ  * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ  *

به نام خداوند بخشنده بخشايشگر

چرا آنها از تذکر رويگردانند؟! * گويي گورخراني رميده‏ اند، * که از (مقابل) شيري فرار کرده ‏اند! *

موضوع : حق الناس ( قسمت دوم )

سخنران : حجةالاسلام والمسلمین شاه آبادی

حجم فایل : 91/3 مگابایت

مدت :   35:26  دقیقه

سالروز ولادت با سعادت

مادرسلام روزظهورت مبارک است

زهرا بهانه ای ست که عالم بناشود

او آمده که مادر آئینه ها شود

او آفریده گشت که یک ....

عمل انسان

سوره النجم آیه 39

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى

به نام خداوند بخشنده بخشايشگر * و اينکه براي انسان بهره‏اي جز سعي و کوشش او نيست،

چون بسی

پس به هر دستی نشاید داد دست

ماهواره ، یکی از راههای ورود شیاطین به حریم خصوصی انسان ها ( قسمت 10 )

تفاوت نگاه کردن به ماهواره برای مجردها و متاهلان

باور غلطی که وجود دارد این است که برخی عنوان می کنند که متاهل هستیم. برای ما دیدن ماهواره مشکل زا نیست، باید گفت شاید برخی مضرات دیدن ماهواره به مجردها وارد است به متاهل ها وارد نیست اما در روانشناسی اجتماعی اصلی وجود دارد به نام اثر مقایسه که تاثیر آن برای افراد متاهل محسوس تر است و در زندگی شخصی و زناشویی آنها تاثیر بسزایی ....

مطرح نشدن همه حرف ها

سخنران :حجت الاسلام والمسلمین رنجبر

بعضی حرف ها برای انسان مانند غنچه است ، باز و روشن نیست بنابراین نباید مطرح شود ...  

موضوع :  عوامل هلاکت انسان

سخنران : آیت الله احمد مجتهدی تهرانی

حجم فایل :   7/ 48    مگا بایت

مدت :   11دقیقه و 38  ثانیه

سالروز

حیف از فاطمه

حیف از فاطمه آن نخل جوان      

که خم از باد اجل شد ناگاه

مصادیق

موضوع  :   )   شكنجه رواني و فیزیکی  ( ( قسمت بیست و نهم )

شرح    :  بهره کشی جنسی و قاچاق اعضای بدن کودکان ( قسمت پنجم )

S.e.x.u.a.l  exploitation and Trafficking of children organs  

«انسان فطری» و «انسان مكتسب»

یك مسأله ی دیگر هم هست كه این را هم طرح می كنم و اگر لازم بود در جلسه ی بعد هر دوی اینها را بیشتر توضیح می دهم. می گویند: عمل (یعنی كار) نه تنها معیار شناخت است، نه تنها كلید شناخت است و نه تنها عمل باید عمل اجتماعی باشد، بلكه اساساً «كار» آفریننده است، خلاّق است؛ كار است كه انسان را می سازد و ساخته است، و كار است كه تاریخ را ساخته و به وجود آورده است. مقصود اینها از «كار» كار عملی و كار اجتماعی عینی است. چه چیز انسان را انسان كرده است؟ می گویند: «كار» . انسان با كار خودش انسان شد نه با چیز دیگر. تاریخ را چه چیز به وجود آورده است؟ كار. ابزار تولید را [چه چیز به وجود آورده است؟ ] ابزار تولید همان كار است كه تجسّم یافته است.

نامه هاي خط خطی

نویسنده : خانم دکتر عرفان نظر آهاری

( هفته چهل و هفتم )

چون قصد کاری کنی بر خدا توکل کن ، چرا که خدا توکل کنندگان را دوست دارد . اگر خدا شما را یاری کند،هیچ کس بر شما غلبه نخواهد کرد و اگر شما را خوار کند ،چه کسی بعد از او شما را یاری خواهد کرد؟ پس مومنان باید بر خدا توکل کنند  _ آل عمران 160/  159

جرات کن !

 وقتی روزی جدید شروع می شود  جرات کن و قدر شناسانه تبسمی کن...

هدیه هشت بهشت : مهربانی

غير ممکنه باروني از شادي و مهربوني رو براي کسي بفرستي و حداقل چند قطره از اون دستهاي خودت رو خيس نکنه

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأَبْصَارِ ،

 یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ ،

 یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَالْأَحْوَالِ ،

حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ  

بی تو

  ای بی تو زمانه سرد و سنگین در من!

 ای حسرت روزهای شیرین در من!

بی مهری انسان معاصر در توست

 تنهایی انسان نخستین در من!

کسب مال

اثرات لقمه حلال و حرام در ايمان قلبي و نفاق قلبي چيست؟

غذائي كه انسان مي‎خورد به منزلة بذري است كه در زمين ريخته مي‎شود و اگر حلال و پاكيزه باشد اثرش در قلب كه به منزلة سلطان بدن است ظاهر خواهد شد و قلبي مملو از صفا خواهد داشت و از اعضاء و جوارحش جز خير و نيكي تراوش نخواهد كرد، لكن اگر آن خوراك پليد و حرام باشد قلب را كدر و تيره خواهد نمود....

نیازهای انسان امروز

دکتر علی‌ شریعتی

    خوب چرا سارتری که خداپرست نیست و به متافیزیک عقیده ندارد، انسانرا در خلقت از همه مخلوقات دیگر جدا می‌کند؟

برای این‌که اگر انسان اعتقاد خود را به برتری ذاتی و آفرینش از دست بدهد، اعتقاد خودش را به انسانیت از دست می‌دهد؛ زیرا اعتقاد به انسانیت، اعتقاد به این است که انسانیت اساساً یک وجود استثنائی در طبیعت است و برای همین هم هست که مسئولیت استثنائی دارد و از ارزش‌های متعالی که طبیعت فاقد آن است برخوردار می‌باشد و برای همین هم هست که انسان نیازهائی را احساس می‌کند که طبیعت ...

 

آیت‌الله العظمی مظاهری

از جمله عواملي که حسابرسي انسان را با شدّت و سختي مواجه مي‌کند، حقّ النّاس است. از اين جهت در آموزه‌هاي ديني، ضايع کردن حقوق ديگران، بسيار مذمّت شده است.( ر.ک: سير و سلوک؛ توبه، صص 207-185) حقّ الناس در عالم برزخ قابل گذشت نيست و حتي افراد نيکوکار را هم معذّب خواهد کرد. خداوند متعال، از حقّ النّاس، ولو کم باشد، نمي‌گذرد. در روايات مي‌خوانيم که خداوند متعال ممکن است از حقّ الله بگذرد، امّا به عزّت و جلال خود سوگند خورده است که از حقّ النّاس نخواهد گذشت ...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

طسم ﴿١﴾ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ ﴿٤﴾

طسم‌ * این آیات کتاب روشنگر است. * گویی می‌خواهی جان خود را از شدّت اندوه از دست دهی بخاطر اینکه آنها ایمان نمی‌آورند ! *  اگر ما اراده کنیم، از آسمان بر آنان آیه‌ای نازل می‌کنیم که گردنهایشان در برابر آن خاضع گردد!  *

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ * أَ أَنْتُمْ أَنْزَلُْتمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ *

 لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ *

به نام خداوندبخشنده بخشايشگر 

آيا به آبي که مي‏نوشيد انديشيده‏ايد؟! *  آيا شما آن را از ابر نازل کرده‏ايد يا ما نازل مي‏کنيم؟! *

هرگاه بخواهيم، اين آب گوارا را تلخ و شور قرار مي‏دهيم؛ پس چرا شکر نمي‏کنيد؟!