حق الناس در اسلام خیلی اهمیت دارد. به اندازه ای اهمیت دارد که علی (ع) در نهج البلاغه می فرماید:

 اگر از اول شب تا به صبح مرا برهنه روی خارها بکشانند، بهتر از این است که خدا را ملاقات کنم و یک حق الناس بر گردن من باشد. در دعای دیگری عرض می کند:

 "اللهم انی اعوذ بک من نقاش الحساب؛ خدایا در روز قیامت راجع به حق الناس خیلی سخت می گیری".

نقاش حساب، معنایش این است که اگر تیغی در دست شما رفته باشد و نتوانید با دستتان یا ناخنتان بگیرید، با منقاش می گیرید، یعنی این قدر دقیق است.

باز در نهج البلاغه می فرماید:

 "به خدا قسم اگر جهان هستی را به من بدهند و بگویند که ظلم کن و یک پوست جو را از دهان مورچه ای بگیر، من نمی کنم".

 نه برای ریاست و نه برای مال دنیا و نه برای اینکه به نوایی برسد، حاضر نیست به یک مورچه ظلم کند و پوستی را که در دهان مورچه است، بیجا بگیرد. ان ربک لبالمرصاد؛ خدا در کمینگاه است. معنایش این است که در روز قیامت حساب و سئوالهایی است و اول مطلبی که می پرسند، از نماز است. دوم حساب و کتابی که می پرسند، حق الناس است.

مال مردم خوری یا نه؟

تقلب و حقه یازی کردی یا نه؟

 موجب شدی که گرانی کاذب پیدا شود یا نه؟

 حق زنت را دادی یا نه؟

 حق شوهرت را دادی یا نه؟

 حق اولادت را دادی یا نه؟

 حق پدر و مادرت را دادی یا نه؟

غیبت کردی یا نه؟

 تهمت زدی با نه؟

 شایعه پراکنی کردی یا نه؟

 امام صادق (ع) می فرماید:

 در مرحله اول ماموران خدا از تو سئوال می کنند. اما در مرحله دوم خدا در کمینگاه است و سئوال و جواب مال خداست و قسم هم خورده که به عزت و جلالم سوگند از همه چیز ممکن است بگذرم اما از حق مردم نخواهم گذشت. کسی که مال مردم را خورده و حق الناس به گردنش است، خوبیهایش را می دهند به مظلوم و او مثل آدمهای ورشکسته می شود.  

در آن دنیا، گناهان کسانی را که حقی بر گردنش دارند، به او می دهند. مسئله حق الناس خیلی مشکل است و متاسفانه همه ما گرفتاریم و باید مواظب باشیم. در روایات می خوانیم آن کسی که قطع رحم کرده و می توانسته به خواهرش برسد و نرسیده، کارش مشکل است. معنای صله رحم این نیست که بروی منزل خواهر فقیرت و هزار تومان کف دستش بگذاری و برگردی. نه؛ معنایش این است که اگر خانه ندارد و تو توان مالی داری، خانه برایش بخری، دعای کسی که قطع رحم کند مستجاب نمی شود، یعنی قطع رحم مانع بزرگی است. غیبت هم مانع بزرگی است و اصلا حق الناس مانع بزرگی است. تارک الصلوه هر چه بگوید خدا مثل کسی است که در یک اتاق در بسته که منفذ هم ندارد، داد بزند. معلوم است که هیچ کس نمی شنود.

 ما خودمان را فریب می دهیم یعنی خودسرانه کار می کنیم و هر چه دلمان می خواهد انجام می دهیم. آقا به جای اینکه دختر برادرش را، پسر خواهرش را، خویش و قومش را که فقیر است کمک کند، جهازیه درست کند و دختر را شوهر بدهد و پسر را زن بدهد، مرتب مکه می رود. اینها هوی و هوس است، یعنی واجب را ترک کرده و مستحب را بجا آورده است.

منبع :   روزنامه رسالت 

        http://www.aftabir.com/lifestyle/view/160101